如何才能有效的改变一个人的本性与性格？或者本文有你想要的答案！
一个厉害的大脑是怎样的？
最新的大脑神经科学就是在不断的探索人类的大脑，在小务虚看来，其中最为重要的一点，那就是我们如何有目的地让大脑新生神经元，或者换句话说，我们在学习的时候，如果才能让大脑更高效的新生神经元。
这是小务虚一直研究的方向，在近半年的实践中，我越来越发现我们是可以有效地有目的地让大脑新生神经元的。
我们今天每个人时刻都在追求让自己变得更厉害，因此我们全面的时刻的不断的学习，但是我们却不知道，这种时刻不停的学习，却是最为愚蠢的行为，因为，它不能有效地让大脑新生神经元。
首先我们要明白，什么才叫厉害？一个厉害的大脑神经元网络是怎样的？
说到这里，让我想起了爱因斯坦的说法，他说是想象力与创造力推动着人类的进步，那么有想象力与创造力的大脑，又是怎样的？
洪兰老师说过一个概念，她说所谓的想象力与创造力，就是大脑神经元网络的密度，不愧神经科学领域的权威，她的这个说法，是非常准确的。
这就是一个厉害的大脑的奥秘，它具有一个高密度的神经元网络，它相当于一城市的道路，每一条路相当于每一个神经元，而每一个神经元的利害之处在于，它可以发出高达个突触去链接到其他所有不同的路。
当然，这是科学发现的最高理论值，但是如果每一条神经元，每一条路都尽可能多的发出突触去与其他路沟通，那么信息就可以高密度的相互串通。
这就是一个具有创造力与想像力的厉害的大脑，它就像一个极为错综复杂的城市道路网络，越厉害的大脑，这个网络的路线相互之间的链接密度就越高。
高密度的神经元网络
我举个例子，辅助大家理解。
假设佛法体系，老子体系，大脑神经科学，能量熵增定律在我的大脑里面，是由4片相互独立的神经元网络组成的，每一个体系都有一条或者数条主干线链接着。
相当于城市里面的不同的区，每一个区都有数条主干线以及无数链接着这些主干线的小路。
正常情况下，当我们在跟别人讨论佛法的苦，无我，无常及因果这几大知识点时，我们几乎不会跳出这个区。
比如你在网上看很多人写文章，他写佛法，他一定就在佛法这个区里面，因为他的大脑里面，不管是佛法这个区的主干线还是小路，都只链接在本区内，它从来不跨区链接。
因此，这样的大脑就只能在佛法里面讨论佛法，但是你看小务虚的文章，你会发现，我会在所有不同的体系里面相互论证，我随时可以把各个区的不同概念拿出来相互对照与论证。
就好比你在广州的天河区逛的时候，你就只在这个区里面寻找答案，大脑的偷懒原理使得我们不想去其他区寻找信息来相互论证，因为要跨区搜索答案，往往意味着要消耗更多能量，要走更多的路，要慢慢的思索，这是违背动物脑的省能本能的。
比如佛陀主张的苦行的概念，在老子《道德经》里面就是“无为”，在大脑神经科学就体现为弱化多巴胺与去甲肾上腺素的控制，在能量熵增定律层面就体现为万物一系演化到人性层面时动物脑的控制力度，以及在这个基础上所迭代出来的以前额叶理念逻辑为基础的人类共同体。
这些不同的体系，我在以往大量的文章中，被我不断地相互论证与串通，因此，它们在我的大脑里面，是4个不同的区，相互之间也长出了大量的链接彼此链接着。
反本能：走出舒适区
这就是《刻意练习》里面这个说法的道理：“你要有效的构建大脑的心理表征，你必须走出舒适区”。这本书的作者艾利克森只是讲到了这一步，他并没有进一步交待为什么要走出舒适区，因为他的大脑里面，没有能量熵增定律作用下万物演化这个区的知识点，它连这个区都没有，更别说相互论证与说明。
他也讲到了大脑的省能原理，但他并没有继续深入底层追究为什么，而小务虚之所以能打通这些东西，核心在于我追究任何问题的时候，我一定要追究到底层的规定性，这已经成为我的本能，它来自于老子，佛陀以及王东岳老师的概念。
就是你要讲明白看明白一个事情，你得不断深挖到起决定性作用的底层原理，这就是小务虚《第一性原理的思维模型》的基本方法论，你会发现，它串通所有的传统学问与科学，如老子，佛陀，正念，冥想，知行合一，大脑神经科学，现代物理学的能量熵增定律与最小作用量原理，结构的演化学，人类共同体以及由于而产生的人类文明与文化等等等。
这就是反本能与走出舒适区的重要性，你突破不了这个本性，你就永远漂浮在表层，做无用功，小务虚过去20年的学习，几乎99%都是无效的，而且我也可以非常肯定的指出，99%的人，也是在无效的学习。
因为要突破大脑的偷懒本能，以及要用上一个正确的用脑方法，实在是太难了，我只能这样感慨，你只要先树立这样的基本意识，打破自己已经懂的心理，你才能可能不断的去挑战新的东西，只要你认为你都懂了，你就永远突破不了。
因此，小务虚要强调，你其实什么都不懂！这是苏格拉底的一句名言：“我知道我一无所知”，正是这句话，成就了他。
时刻的警惕自我的本性，这也是小务虚的基本意识，我从来不认为我已经把一切看得很明白了，我不断地写，不断的思索，背后都有一个目的，那就是我要探求所有一切的为什么，正是这样一个出发点，使得我每天都在发现新东西，使得我的大脑时刻都是最高效的。
一切都必须符合大脑的原理。
这就是小务虚近2年来的大脑与以往的不同之处，在一个正确的方法前提下，我在不知不觉中，已经把大脑打磨成一个高密度的神经元网络，而且我还在不断的继续强化这个密度，特别是当我真正懂得这些原理后，我开始有目的的让我的大脑新生神经元及突触。
我现在每天所得到的成长，几乎是我过去的速度的一倍，我把它融汇到打卡反思项目里面，但是似乎很少有人能够真正懂得它的深刻价值。
因此，这里的核心，就是如何让我们的大脑全面新生神经元及突触，让它的密度更高。
知识整顿编码动物脑本能
我建议大家少看些书，多用心感受，如果你无法觉察到能量，特别是人性的情绪，看再多书，是没用的，传统学问很有用，但是少了大脑神经科学的支撑，我的东西，正是弥补这一块的。
因此，结合佛陀的体系，老子的《道德经》，再结合我关于大脑的《第一性原理的思维模型》，以及打卡的例子，好好琢磨，基本可以解决你的所有问题。
读再多其他书，作个补充够了，不要占用太多时间，更多的是要用心去觉察世界，觉察所有一切背后的主导力量，这个才是根本。
如果一直在奔跑，那么我们就不可能停下来觉察更为根本的东西，而这个东西才是最重要的，读书触达不到这个底层，只有抛开书本，停下来用心觉察，才有可能。
不是小务虚自夸，而是我读了太多肤浅的书，走了太多弯路，我唯一庆幸的是我对佛陀与老子上花了足够的时间。
如果你还有精力，那就是好好读读王东岳老师的整个体系。
当然，小务虚的整个体系的一个底层是现代科学，包括宇宙学，物理学，特别大脑神经科学等基础学科，这是所有一切的基础。
因此，我这句话的言外之意，是少读99%的肤浅的书，精读经典的书，特别是结合经典的书去觉察背后的力量，而这类书不超过1%，人生，只需要彻底读透这些书就够了。
更多的时间，就是要拿这些知识去整顿我们的生活，这就是思索，而它的本质就是及时拿学习到的知识去整顿编码我们的本能，因为只有全面的终身的编码才能有效的改变我们的本能行为模式。
否则一直只是读书，无效，这种错误的用脑方式，导致很多人不管读多少书，都无法改变人生的根本原因。
想要改变人生，特别是改变性格与本性，本质上就是改变我们的本能已经固化的行为模式，这些模式在我们的大脑里面，是极为强大的神经元网络，而要形成对它们的有效调节，就必须通过不断的编码，在每一种类型的本能模式上，修出对应的神经元通路，使得先天的本能在自动化运作的时候，激活对应后天的知识神经元通路，于是形成对本能的有效调节。
而这个过程，不是读书的过程，而是读完后，拿一个知识点，停下来对照本能全面编码，这就是小务虚所主导的打卡反思项目的重要性。
动物脑与前额叶的关系
为什么要少读点书？
我们必须从大脑的原理来考察，特别是动物脑与前额叶的关系。
我们知道，大脑是在几十万年前就基本已经进化完毕的，而前额叶的进化完毕则基本跟人类的文明同步，也就是我们的动物脑，在人类的所有时期，都是起着主导作用的，人类至今有文字也不过几千年，也就是，我们的大脑，生来就不是用来读书的。
我们的大脑，天生就是进化来行动的，而不是用来读书，这是有区别的。
更准确的说，我们可以把日常生活的整个体系就理解为动物脑主导下的所有神经元活动，而我们的前额叶，它进行逻辑推导与推演的素材，就来自于动物脑的生活素材。
前额叶所推导的东西，正是动物脑本身，说得更具体些，我们在每天的生活的时候，会有大量的神经元链接不断发生着，并且每天都会有非常多类似的又不一定完全相同的经历，同时也会有一些完全全新的经历形成，于是，在我们的动物脑层面，就有各种各样错综复杂的神经元网络。
而前额叶的作用，就是用来整顿所有这些生活神经元的，使得它能够按照某种规律存放在大脑里面，然后根据这些法则与规律，来预测接下来每天可能发生的事情，以此来指导我们的行为，以便可以作出事先的准备，这就是有备无患的大脑原理。
我们的大脑，就是一个预测器官，它通过整顿生活经历得出规律，从而根据规律来预测未来，以便可以作出更准确的判断。
前额叶的这个整顿过程，就相当于图书馆的图书整理员对图书进行分类索引，比如育儿的归为一类，历史的归为一类，商业的归为一类.....不断的把所有的神经元进行归类。
这个归类的过程，就相当于拿一个知识点，比如从众心理，去整顿我们生活里面所有对应的例子，所有这些例子，如果不整顿，那么它就是零散地存在于我们的大脑里面，结果，当我们的生活经历越多时，就会越杂乱，这就表达为，我们面对生活时无所适从的愚昧现象。
例子：知识模型整顿具体的生活经历
比如，我们生活里面每天都会有非常多的从众心理的事情发生，但是如果你不把它们进行识辨与归类，你就不知道它们是这个规律。
比如你在等红灯，只要有一个人闯红灯了，你或者他人，会不自觉的跟着走，这就是被从众，在事情发生的那个当下，你并不知道这个原理，你被这个原理支配着，或者说被这个本能支配着。
你在它里面而完全不知道你已经“被从众”了，你天真的以为是你自己选择去闯红灯，这就是动物脑的本能先于显意识的根本原因，潜意识先于显意识，大脑先知识，自由意志不成立；
这已经是被大脑神经科学证实的。
因此，如果你不知道这些事实，不事先编码，你就被动物脑控制着。
但是，当我把这个例子编码后，我就知道它是从众心理，别人在闯的时候，我意识到了我内心也有这股冲动，因为我们的潜意识在瞬间就进行从众了，我知道这是被控制，于是我没有跟着去做。
这个原理就相当于总裁不相信本能员工，保持对它的警惕与审视；
同时，我还可以运用这个原理，来主导别人的本能，比如我主动闯红灯，我在做之前，就知道一定会有人跟着我走。
再比如，大脑经历最接近的人，最容易相互“跟从”，于是运用这个原理，来主导橙子学轮滑，我给他约会玩轮滑的同伙。
在不懂这个原理时，任凭小务虚怎么努力教他，橙子就是不怎么感兴趣，而一旦他看到同伙玩得那么好，自己也兴奋的跟着玩起来了。
再比如，你在网上闲逛的时候，你以为是你主动点击了某篇文章，而实际上，你跟前文“跟着的闯红灯”的人一样，你是“被从众”了，小务虚只要根据人性的原理写一个标题，99%的目标人群，必定会点击进来。
本能有固化的模式，只要根据本能的原理设置，就可以轻松劫持不自觉从众的人。
如果你用心觉察，你的生活里面，有一大半都是“被从众”着的，但是你不事先把这些生活经历整顿编码归类出来，你在经历的时候，就不知道这是从众心理。
一个神经元可长出高达个突触
前额叶在编码的时候，就相当于在我们的动物脑的生活经历里面，不断的搜索例子对应的神经元，一旦搜索到了，知识点神经元就会长出一个突触链接到该例子上，如果你搜索到了个，它就长出个突触，一个神经元可长出高达个突触。
也就是从众心理这个知识点，它可以链接到个对应的生活例子上，这就是反思时的编码与整顿。
一旦编码与识辨完毕，当对应的生活经历再次发生的时候，由于该神经元经历链接着知识点神经元，于是知识点也自动激活，于是我们在瞬间就知道，我们也“被从众”了。
改变本性与性格的逻辑
本能的自动化神经元网络就是我们的本性与性格，而要能够有效的改变我们这些已经固化的神经元网络，关键点就是在每一条本能神经元上，再应对的重新构建一条小路，使得当我们的本能激活时，还有另外一条路径可走。
这里有2个要点：
针对每一个本能情景进行编码；对每一个具体的情景，构建一条新的神经元通路；第一条的言外之意是，我们的大脑里面，逻辑上有多少条本能神经元，就得对每一种类型的本能进行具体的编码，说得具体点，就必须在每一条本能路径的旁边，再修建一条对应的路径。
这就是改变性格的难度，它意味着我们必须对生活里面的每一个自动化的本能场景，对应性的全面编码。
其次，我们先天的已经固化的本能神经元网络是完善的成熟的，因此，新构建的每一条调节通路，要能够实现对它的有效调节作用，除了构建起来，还必须不断的训练。
一条路只有不断的练习走，才会越走越通顺，否则新建立起来的路，长期不走，也会断掉。
小务虚设计的每天打卡反思，就是围绕这两个特点进行规划的。
每天精进打卡反思与编码
这就是小务虚强烈建议大家一定要每天精进打卡反思的大脑原理。
人性里面的所有弱点，几乎都是动物脑的自动化本能导致的，你的所有行为都是动物脑自动化控制着的，选择不成立，只是你天真的以为是你在选择而已；
而我们每天运用知识点来编码这些本能生活经历的时候，就是在为这些本能神经元重新修建一些新的反应路径，使得本能发生的时候，我们还有其他的路可走。
我在之前的文章中把本能比喻成一个公司的员工，把前额叶的总裁脑比喻成总裁；
那么编码与反思的过程就是总裁不断的拿着知识点来识辨各种各样的本能员工的心思，并且为它贴上一些反本能的标签，如知识点。
比如吃部门的员工一定会向总裁描述吃是多么的好，情绪是多少的强烈，它会建议要多吃些，吃快些。
我会给“吃”贴上如下这些标签，以便我可以反本能：
一旦总裁相信“吃”的本能，总裁就会被吃的情绪完全笼罩；“吃”想要更多更好，这种不断升级的欲望，最终会造成大的代价；动物脑仅仅只是想要快感，但这会导致它自私而损害他人的利益，而总裁可以引导员工去付出与回馈，同样可以获得快感。我这样描述还不能说明编码的核心，编码的最核心在于它的对象是一个具体的例子。
比如刚过去的元旦，妻子说想要出去旅游，我知道她的大脑是因为工作上缺乏价值与意义感，于是想要出去放松一下。
但小务虚经常编码过这类事例，我立即警惕起来：
因为它一方面会有大的代价，比如至少得花掉半个月的收入；过度的开支会迫使我焦虑地为了钱而创作，结果我就无法专注在创新本身上；为了钱而创作，为了钱而工作，与钱相关的所有项目都会成为我们的“铃声”，我们就会被无数的东西劫持；而实际上，大脑要的不过就是价值与意义背后的快感，就如我每天在创作时，都充满喜悦感一样，因此我并没有旅游的需求。这就是我的前额叶的总裁对贪恋奢华生活的全面的编码，它会导致一系列的连锁反应，最终因为延伸出来太多“多巴胺铃声项目”，使得我时刻焦虑不安与烦躁，使得我无法正念与知行合一；
但是她提出来后，我的动物脑向往新奇的本性立即出来，这就是“被从众”，只需要一句话而已，它激发了动物脑的本性，于是，我一边警惕着，一边又不自觉的去查看着有没有经济点了外出方式，但是在查看的时候，我不自觉的就被网上的各种各样的旅游信息给吸引了。
在年的最后一天的那个晚上，我整个晚上都在找旅游的信息，一直到凌晨1点多，当我放下那份执着时，我才意识到我被遮蔽了。
这就是动物脑的强大遮蔽力度，当我们在里面的时候，我们完全不知道“被控制”，即使是我已经如此全面编码过的，但是当情绪过了时，我立即意识到发生了什么事；
这也是编码的难度，它需要我们一辈子的精进，不断的强化那些刚建立起来的反本能的神经元通路，并且需要一个例子一个例子对应的去建立链接，然后还要不断的强化，不断的让新建立起来的脆弱的神经元通路活化，否则太久没的活化，它就会断掉。
就如一条小路，越走就会越大，越好走；不走就会越小，最终小路也没了；这就是为什么，如果你不是精进的长期的一辈子的坚持，那么你的修行很快就打回原型，因为我们所面对的是强大的先天的已经进化了几百万年的动物脑的本能，它已经被打磨得如此完善，以至于调节它，成为我们终身的难题。
实际上，如果你读懂小务虚的这些东西，你就知道它几乎就是在改变我们的本性与性格。
改变本性的起点与难度
改变本性的难度首先在于动物脑的地位，小务虚曾经不断多数强调我们要引起对动物脑的全面重视，我甚至说这辈子最重要最难的一关，就是彻底地看清动物脑的真实面目，只有在这个前提下，我们才有可能生起真正不相信本能的意识，否则，我们的第一本能就是从来不可能怀疑我们自己的本性。
我们从来不会怀疑我们的快感，但是所有真正懂的人，他的第一步，就是从怀疑快乐开始的，比如老子与佛陀，比如稻盛和夫，乔布斯与爱因斯坦。
这是起点，每一个要真正走出动物脑遮蔽的人，他必须从这个点开始构建，否则后续一切努力都是白费。
只有时刻保持对情绪的警惕，不相信自己的情绪，我们才有可能实现反遮蔽，才有可能去进一步全面的编码反本能的神经元，因为只要我们相信情绪，我们就在它里面，被它控制着，就如总裁如果被本能员工主导着时，它就不可能怀疑员工，更不可能去重新审视员工。
因此，一切的起源就在于能够彻底的怀疑自己，特别是你的情绪。
其次，能做到这一步，就能做到第二步，对动物脑自私本能的全面重视，在重视的基础上，对它进行全面的觉知，全面的考察与审视，然后终身的全面的对应每一个动物脑本能编码反本能的神经元。