法新居士，原名：李立新，陕西乾县人，中医世家第七代传人。铁肩担道义，妙手植杏林。心存善惠，贤智仁慧。行医福盛堂。怀远志从容施药，法岐*厚朴行医。中国民间中医医药研究发展协会浊*理论研究分会常务理事，国医大师李佃贵教授亲传弟子，中医协会命名有特色专长五十位专家之一，宝鸡天癸寿世医药科技有限公司法人，陕西省福盛堂中医第七代传人。特色专长：中医治疗肿瘤，中医妇科治疗，中医眼科及内科。
福盛堂简介
福盛堂创办于清·道光（——）年间。距今已有多年历史，由陕西乾州人，名老中医——李建邦创立。历经二代传人李生春、三代传人李海峰、第七代传人李立新等。李氏中医世家七代人相继主攻：眼科、妇科、外科、内科、心脑血管、糖尿病、肾病、冠心病等特色专科。
年来，几代人经过潜心研究，和临床积累，已经形成李氏家族独有的治疗风格和一批家传秘方，为弘扬中医药文化，满足群众就医需求，由福盛堂第七代传人李立新，以弘扬传统中医药文化为使命，继承中国老中医的医德医风，发扬中医文化，真正做到“让老中医放心，让老百姓放心，让老祖宗放心！”，在古都西安设立福盛堂中医馆。
悬壶济世、存心利济，务真务正，秉承“精诚、精心、精术，好医、好方、好药”的服务宗旨，严格把控每一味药材的质量，保证了药材的地道和纯正。同时运用推拿、艾灸、针灸、中药内服、外敷等中医特色疗法，全方位为百姓提供正宗的中医诊疗、中药炮制服务。
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学习国医大师李佃贵《浊*论》心得
·李立新·
浊*既是一种对人体脏腑经络及气血阴阳造成损害的致病因素，也指机体代谢产物不能正常排出蕴积体内而化生的病理产物。
在中医的传统理论里，早就有关于风*、寒*、湿*、热*、火*、疫*的说法。
中医认为，*就是对人体的伤害因素，人吃的药物、食物，如果药不对症，或者食物变质，造成了对人体的伤害，这种所谓的药或食物就是“*”，*与热同类，热乃*之渐，*乃热之极，热与*常兼夹为害，并可互相转化；人体有许多生理物质，本来是清洁而流动的，如果由于各种原因，失去其本来的特性，变成混浊、浓稠的物质，引发人体疾病，那就是“浊”，浊与湿同源，同类，湿乃浊之源，浊乃湿之甚，浊为湿之重，湿与浊常兼夹为害，并可互相转化。
因此，浊*既是一种对人体脏腑经络及气血阴阳均能造成严重损害的致病因素，同时也是指多种原因导致脏腑功能紊乱、气血运行失常，机体内产生的代谢产物不能及时正常排出蕴积体内而化生的病理产物。
浊*证则是指以浊*为病因，使机体处于浊*状态，从而产生特有临床表现的一组或几组证候群。
《*帝内经》讲，“浊”、“清”是两个对立的物质，分为一阴一阳，一个有害，一个有利。当浊气在体内占据统治地位时，人就因*热而发病，运用化浊的办法把*解了，浊气就降下去了。浊气降而正气升，就能使身体达到阴阳平衡，保持健康状态。
“浊*”理论是中医学术体系的独特组成部分，是研究浊*致病及机体处于浊*状态时病机变化、演变规律、临床表现、辨证论治、治疗原则及治法方药的应用理论体系。
建立浊*学的理论体系，探讨浊*的致病规律，构建浊*学证治体系，具有独特的学术价值和重要的临床指导意义；创建浊*学的理论体系，建立浊*学临床学科，对于中医学学术体系的提高与完善具有重要的促进作用。
“浊*”理论的现实意义——从“浊*”论治萎缩性胃炎，可有效阻断胃癌前期病变。在所有消化性疾病中，萎缩性胃炎是严重而治疗起来最棘手的病症。
它发生的根本原因是胃内腺体逐渐萎缩以至消失并伴有炎症侵入，进而导致胃酸、胃蛋白酶分泌大量减少，最终使胃的消化功能严重减弱甚至丧失。
常见症状有胃痛、胃胀、胃痞、胃满、纳呆、嗳气、烧心、便溏、消瘦等，一些病人还伴有肠上皮化生、不典型增生等癌前病变。给患者造成极大的心理压力，有的甚至出现抑郁、失眠等神经性症状。临床表现的复杂多样，正是此病迁延难愈之始因。
在临床实践中，胃病患者中有相当一部分胃癌、萎缩性胃炎用常规方法治疗效果不理想，后来发现这样的病人大都舌苔*厚粘腻，大便粘腻不畅，用除湿热的方子治疗效果也不明显，就反复琢磨原因。中医把癌症归结为*邪所致，一般用“以*攻*”的方法进行治疗。
李佃贵从这里得到启发，发现胃癌、萎缩性胃炎在不同阶段，不同病人中属于中医的“浊*证”，用化浊解*的方法进行治疗，效果果然很好。
经过反复探索思考，创新性地提出了从“浊*”论治萎缩性胃炎的新观点，总结出“疏肝和胃、活血祛淤、解*化浊、健脾和胃”四步调胃大法，“化浊解*”治疗法，为萎缩性胃炎的临床治疗带来了巨大进步。
经大量临床证明，运用此法治疗萎缩性胃炎、伴肠上皮化生或不典型增生，取得了显著疗效，有效率达到90%以上，从而打破了“胃癌前期病变不可逆转”的理论束缚，为纯中药制剂治疗慢性萎缩性胃炎、癌前期病变，提供了一条崭新的思路，独树一帜的“浊*”理论，也由此顺娩诞生。
运用“化浊解*”法治疗肝硬化疗效也十分显著。
肝硬化也属消化性疾病，引起的原因90%为病*性肝炎，还有一部分为酒精肝和药物性肝炎。肝炎—肝纤维化—肝硬化—肝腹水，是肝病发展的几个阶段。肝硬化可合并肝癌、肝功能丧失，进而出现肝昏迷、门静脉高压大出血。治疗肝硬化分三个步骤，一为软肝化坚，二为解*化浊，三为活血养血。病人只要坚持治疗，即可缓解病痛，延长寿命，最重要的是可阻断向肝癌发展。
临床实践表明，用“浊*”理论指导临床治疗，不仅能有效治疗萎缩性胃炎，逆转肠化增生，阻断癌前病变，还能治疗肝硬化，阻断其向肝癌发展。
[法新论医]
肝胆病治疗中应注意几点
·李立新·
肝病常见的有肝炎、肝硬化、肝癌、肝郁、胆囊炎、胆管结石、胆管堵塞，胆管癌等等。
治疗肝胆病，应立足于通利、清热利湿、疏通气机、养肝揉肝、排浊疏通，起石溶石化石排石等等。总之，首开通利清热利湿，让浊*从二便排出。
腹水严重，首开排水；*疸严重，清热利湿；胆道阻塞，疼痛难忍，疏通扩展；腹硬如铁，饮食不进，呕吐不止，揉肝疏气，养胃开胃等等。
肝病治疗，首选清灵平淡之味，以五草汤（夏枯草、金钱草、龙胆草、车前草、败酱草）为基础方辨证加减。常用药物有虎杖、板蓝根、钩藤、罗布麻、茵陈、白术、枳壳、枳实、香附、元胡、鸡内金、焦三仙、焦四仙、豆蔻、莱菔子、*芪、大*、熟大*、郁金、荔枝核，陈皮、青皮等等。辨证加减。
治疗中，对显著严重突出问题，急则治标，比如腹水，*疸严重，要迅速解决。
主要矛盾及次要矛盾的关系，要有时间阶段性及突出症状观念，而不是一成不变的。既要有矛盾的统一性，又要有对立性；既要有矛盾的固有性，又要有突出性；既要有矛盾发生发展的观念，又要有他们的转化性。
总之，危急、危重应迅速解决症状，以症立论确治，但还要有整体性，要看到现状又要能预测未来，一切应都在变化中灵活掌握控制病机的方向，以实现病机逆转。
严重注意暴力施法，为解决一个点，而破坏一大片；解决了眼前，而损坏了未来。
[法新论医]
开启灵智是治疗癌症的钥匙
·李立新·
常常接触到癌症病人，一次治疗有效，二次相见如故，无话不说，动情泼泪，发自肺腑。其实我并没有什么高明之处，也没有什么秘方及神丹妙药。都是平常的不能再平常的药，除非是需要补益之人，需用贵细之品，以求速效。
人之灵性都具备，非常时期就非常灵动和敏感敏捷。大病之人，面对生命，更是自然的敏捷敏感。医人医心才能医病，开启灵智是治疗疾病的钥匙。
治疗疾病并非医疗手段所能完全实现的，必须实现本有的自愈能力爆发出来，才能实现彻底的痊愈。所有的医疗手段仅仅只是帮助而已。
癌症病人的心灵是全封闭的，饱满着悲愤、愁忧、自卑、恐惧、牵挂等等。这是人之常情，毕竟生命对每个人只有一次。面对他们，我的心情是悲苦的，同情之情自然。然而必须打开他们紧紧封闭的心理大门，让所有的情绪全部释放出来，这才是治疗的开始。
也许我纯粹的真诚和铁心热血的激情，让他们受到了感染。我们很快就进入了风雨同舟并肩携手共进的境地。我们成了无话不说的铁杆信任，包括了曾经现实。
很多时候，家里人对病人病情是封锁的，怕受不了打击。其实，每个病人都非常清楚自己的病情。只是彼此心照不宣，这样是很不好的。必须透彻互知，癌症不是死亡的代名词，癌症是慢性病，带瘤生存，都是完全真实的。
有很多事情不得不说。比如家里居住环境；家庭才是最好治疗的场所；术后虚弱之人陪护人员的身体状态；甚至病人个人的德行等等。都需要透彻了解。该变动的变动，该忏悔的必须忏悔。去腐纳新，一切归零，一切从崭新开始。给灵*一个干净圣洁，给灵智灵性一个顺畅通畅爆发，让病人个人的自愈能力爆发出来。这才是真正的治疗。
病人常常说，一见你病就像好了大半，你是真心的，是真正的救人。我说好啊，那就多见面，多聊天。我这是“话疗”，哈哈哈。
我的率直，说话的真实，实话实说。直中要害，不回避，不能躲躲藏藏。人生没有什么悬念可言，就是生死二字。生要有质量，死要有尊严。中医面前无绝症，中医面前有奇迹！
救治自己的唯有自己，没有别的任何途径。就是佛祖在身边，也不过指一条活路，走不走还是自己的事。
癌症治疗，自己是最好的医生。所有强势过分的医疗手段都是无用的。
开启灵智灵性，才能实现自救，才是新生命的开始。很多时候，有病人家属抱怨我。你看病就行了，说那么多话干啥？叫你不要说不要说，你非叫他知道了。
我说，你说的太对了，他自己必须说出来，不然不是治病，是忽悠病人。这个世界只有真实无虚，才有真正治疗。没有灵智灵性的开启，一切治疗都是徒劳无功。
有很多时候，特别是高龄老人，身患癌症。我对家属告知，不要有任何强势过分治疗了，尊重生命，临终关爱吧。我们要的是不痛苦而不是痊愈。家属很难接受我这个观点，只有劝告。尊重生命的自然状态，让灵*有一个自然状态最好。
所有花钱强势干预，都是对生命的不尊重和迫害。这点不得不说。
灵智可以防癌治癌
·李立新·
身临治癌一线，常常观察思索一些人和事。
癌症发生生理方面是基础，因虚致痰湿淤堵，导致癌细胞变异成功发生癌爆发往往是不良的情绪。可见情绪多么重要。
这个情绪竞有如此大的功能？
深度思考，情绪受思维影响，启动思维的是什么？“心主神明”，这个神明就是灵*和灵性。可见，人所有的情绪受灵*灵性支配。癌症的制造者就是本人！
凡事都有两个方面，有好有坏，能坏就能好，也可以把好变为坏。好坏皆一念之间。主宰者神明也。
对于我的患者，我常常送他们书看。文化大家的书可以改变他们的神志，从而达到自我治愈。
智者无敌！智者，乃神志清灵，总是以神*灵性看人间。正者无敌，神明也有阴阳，正气加身，外邪难侵，内邪无存。正智者真是神人！
上医医心，下医医体。上医治未病，下医治已病。
常见医学医者自体多病，损伤精气，知识尽在生理层面，难以医人，徒伤己身。悲苦难忍，不堪入目。
国学医哲，凡大哲圣贤，年过百岁，情智过人，一语天机，身体强壮，无痛无疾，寿终正寝。
凡疾患，莫不以灵智发力，方实现不药而愈，少药而愈。
多读书，明白世理，启动神*灵性，出神入化，好活好活，豁达畅快，享受陶醉寿趣寿乐，健康有尊。
消渴病治疗中关于正邪二气的关系
·李立新·
今天我们常说糖尿病，其归于中医“消渴”范畴。现代医学以血糖指数定治疗目标，此为妄为，结果枉然。岂不知也有尿糖及脏腑功能具体情况和精气神具体体现。
中医认为，脾肾双虚为其基本病因，因正邪二气强弱不同，其作用于上中下三焦，肺胃肾有所侧重，症状也有所不同。
就正气而言，始于胸中大气衰少。从邪气而论，发于胃中燥热炽盛，或湿邪中阻，郁久化热，不仅伤阴耗液，且可伐元气，即所谓“壮火食气”。故扶正之法，应贯穿于本病治疗始终。
其次，阳明为燥金之腑，易于邪从燥化，伤阴劫营；太阴为相傅之官，性喜清润，热伤肺气，治节无权，则溲多而渴；少阴为水火之脏、阳明之宅，邪从热化，灼阴损液，阴亏则火动，肾关开阖失司则多溲。
故阴虚燥热，是消渴病的又一共性。而益气养阴、增液润燥、健脾益肾，则为治疗本病的重要治则。
值得注意的是，治疗本病不可过用寒凉、滋腻之品；特别是在末期，更应忌用苦寒，以免水盛火滅，渐成肿满难救，不得不知也！
正气为本必然是虚，邪气为中焦浊*并淫侵脏腑气血经络。扶正与祛邪并举，祛邪不得伤正，清热不得伤阴，祛燥不得伤津，慎用甚至禁用苦寒之品。严禁追求西医理念紧紧抓住血糖指数，呈一时之能，取悦病人以达到血糖指数迅速下降，从而破快了整个肌体，为彻底治愈造成困难和障碍！
祛邪气主要通利肠胃，排出浊*。
扶正气重在补脾、肾、肺。
滋阴重点滋补胃津，润泽中焦，以达到运四旁，疏通上下。
对于糖尿病治疗，应坚持“一针二灸三食四药”的原则。
关于针，也包括了点穴和拨推；关于灸也包括了升阳药膏的外敷；关于食，不是减少和过份强调选择，而是合理饮食，一定要吃饱吃好，保护好中焦脾胃；关于内服中药一定要五脏对五行，辨证精准，用药恰当，宁少勿过。
感停喷剂
·李立新·
适应人群：病*性肺炎，感冒发烧咳嗽，急慢性咽炎，鼻炎，牙龈肿痛，口腔溃汤。
研发思路：
一，针对新冠状病*肺炎，引起发热高烧不退。
1、口腔喷射，阻止病*进入咽部到达呼吸道及肺部。让人体自我排出病*。
2、口腔喷射，通过人体窍道给药，给大脑发出指令，大脑接受指令后，给骨骼肌一个恒定的正常体温值，人体脏腑协同努力从而实现体温正常。
3、阻止呼吸道平滑肌痉挛，从而达到止咳化痰。
二，特殊用药，针对性中药直接喷射咽部，从而达到咽部消炎及气机升降出入正常，实现急慢性咽炎鼻炎治疗。
三，中药合理配伍，消炎，清热解*，实现牙龈肿痛口腔溃汤治愈。
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